المقاصد لا يحلى منه بطائل كما ذكره صاحب الشفاء ( 1 ) لاستلزامه اجتماع العمد والسهو في حال كما لا يخفى ، وأما ما استدل به من آية سورة يوسف فسقوطه ظاهر لأن تمام الآية هكذا ، وقال للذي ظن أنه ناج منهما أذكرني عند ربك